哲学
单选题
1. 打制粗糙的石器一制造金属工具一铁制工具的出现一机器的使用一电话、电视、计算机广泛使用一用遗传工程技术产生克隆羊,这有力地表明实践是( )。
A. 客观的物质性活动 B. 历史性活动
C. 社会性活动 D. 能动的不断的发展的活动
1. D 实践具有客观物质性、能动创造性、社会历史性,本题体现了实践的能动创造性,所以本题选D。
2. 社会历史观的基本问题是( )。
A. 社会存在和社会意识的关系问题
B. 生产力和生产关系的矛盾问题
C. 社会发展的客观规律和人的自觉能动性的关系问题
D. 经济基础和上层建筑的矛盾问题
2. A 社会历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系。
3. 邓小平理论首要的基本理论问题是( )。
A. 什么是社会主义社会的主要矛盾,怎样解决这一主要矛盾
B. 什么是社会主义,怎样建设社会主义
C. 什么是社会主义初级阶段,在初级阶段怎样建设社会主义
D. 什么是市场经济,怎样建立社会主义市场经济体制
3. B 邓小平理论首要的基本问题就是要搞清楚什么是社会主义,怎样建设社会主义,它是邓小平理论的科学社会主义基础。
4. 人工智能的出现和发展证明( )。
A. 意识不是人类所特有的现象 B. 物质是意识产生的基础
C. 对人脑机能的认识已经完成 D. 机器思维最终会超过人类思维
4. B
5. 相信“意念移物”,甚至相信可以用意念来直接改变物质结梅,就是信奉( )。
A. 主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论
B. 主张精神是脱离人脑独立存在的客观唯心论
C. 认为人的思想是特殊物质的机械唯物主义
D. 认为人具有主观能动性的实践唯物主义
5. A 此题考查考生对唯物主义、唯心主义及唯心主义的表现形式的把握和理解。题干强调的是相信人的意念移物,意念直接改变物质结构,那就是承认运动可以是非物质的(意念可以移动物质,即意念是运动的承担者),意念可以决定物质存在的状态,显然是主观唯心主义的观点,B、C、D与题干不符合。
6. 社会主义发展对外经济关系是( )。
A. 由社会主义生产资料公有制决定的 B. 由社会主义社会的精神文明决定的
C. 由社会主义社会的物质基础决定的 D. 由生产社会化和商品经济决定的
6. D
7. 决定论和非决定论的分歧在于( )。
A. 是否承认联系的普遍性
B. 是否承认矛盾是事物发展的根本动力
C. 是否承认时间和空间与事物运动的内在统一性
D. 是否承认事物运动的因果关系和规律性的客观普遍性
7. D
8. 辩证唯物主义认为,发展的实质是( )。
A. 事物数量的增加或减少 B. 新事物的产生和旧事物的灭亡
C. 事物的简单重复和循环 D. 物体位置的移动和场所的变更
8. B 发展的本质是新事物的产生和旧事物的灭亡,即新事物代替旧事物。
9. “造烛为照明,求知为运用。学而不用,如同耕地不播种,终无收获。”这一论断强调( )。
A. 认识是实践发展的动力 B. 实践是认识的根本目的
C. 认识是实践的唯一来源 D. 认识对实践有促进作用
9. B
10. 辩证唯物主义认为,我们想问题办事情的出发点是( )。
A. 正确的理论原则 B. 人们的主观愿望
C. 群众的意见要求 D. 客观存在的事实
10. D
判断题
1. 不是所有的定律、定理都可以从直接的实践中得到证明,所以逻辑证明也是检验认识真理性的标准。( )。
1. × 只有实践是检验认识真理性的标准。
2. 度是保持事物质的数量界限,是质和量的统一。( )。
2. √ 度是指事物保持自己质的数量界限,因此是事物质和量的统一。
3. 任何量变都会引起质变。( )。
3. × 量变是质变的前提,没有量变就没有质变。但是,量的变化只有超过一定的范围和限度才会发生质变,并不是任何量变都能引起质变。
4. 文化是相对于物质文明而言的。( )。
4. × 精神文明才是与物质文明相对应的概念。文化是指人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
5. 哲学是具体科学的基础。( )。
5. × 具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。
6. 在马克思主义哲学中,有的理论是不容改变的绝对真理,有的理论则是可以改变的相对真理。( )。
6. × 绝对真理和相对真理是不可分割的。
7. 事物运动全过程的辩证图案是:否定~肯定一否定之否定。( )。
7. × 辩证图案是肯定一否定一否定之否定,事物的发展总是先有肯定,然后随着矛盾的发展,对现有的予以否定,等到矛盾的继续发展,又对其予以否定,从而使得事物不断发展。
8. 群众路线的领导方法是辩证唯物主义的历史观和认识论在实际领导工作中的应用和体现。( )。
8. √
9. 由于自然科学与社会科学的研究对象、性质的根本不同,所以自然科学的发展不必依靠人文和社会科学的发展。( )。
9. × 这是一种形而上学的观点,割裂了自然科学与人文社会科学的关系。
10. 直接经验来源于实践,但是间接经验、书本知识则并不来源于实践。( )。
10. × 间接经验以及书本知识等都是实践的总结,同样来源于实践。实践是一切认识的来源。