1.在快速疾走的信息时代，我们不缺速度，但泛着智慧之光的______才具长久魅力。文化不是流行，是______是传承;大师不是过客，是恒星是路灯;名人不是符号，而是一个个鲜活的人。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.卓见 积聚 B.洞见 积淀
C.远见 沉淀 D.高见 积累
【答案】B
【弘新解析】“积聚”侧重指汇集，“积累”侧重指累积。但文化并不仅仅是一种简单的“积聚”与“积累”，它更侧重于一种深层次、内在的积淀，可排除A、D 两项“远见”侧重于指远大的目光，而“洞见”指明察，深刻的见识，比较符合“智慧之光”的特点，故本题答案为B。
2.道德楼宇的重建，除了靠制度地基，更要靠个体道德践履的“_____”。因为，道德构筑，需要你我他的身体力行，在公德的修复链中，没人能_____。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.锦上添花 置身事外 B.大兴土木 独善其身
C.添砖加瓦 抽身其外 D.聚沙成塔 明哲保身
【答案】C
【弘新解析】分析可知，与前面的“楼宇”、“地基"相呼应，空缺处应填入一个表示建筑的词语，A项与此不符，排除。“大兴土木”本身含贬义，与句子的感情色彩不符，排除B项。句意是说道德构筑需要所有人的参与，“明哲保身”指因怕连累自己而回避原则问题的处事态度，与句意不符，排除D项。故本题正确答案为C。
3.一些法学者缺乏对______在技术层面展开的研究，只是从表面上对儒家传统治理方式的批判，喜欢大的宏观理论而厌恶所谓的雕虫小技，这是对法律人集体经验和智慧的______。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.法制 漠视 B.法制 敌视
C.法治 漠视 D.法治 敌视
【答案】C
【弘新解析】“法制”指通过国家政权建立起来的法律制度和根据这些法律制度建立的社会秩序。“法治”指依照法律治理国家的政治主张和治国方式。与其后“儒家传统治理方式”相对应，第一空应选“法治”，“敌视”词意过重，用在此处不恰当，故本题答案为C。
4.这个已保存了数千年，早已闻名海内外的古城，如今陷入了保护______，城里人满为
患，农家的生活已经严重影响到古城墙的 。
依次填人画横线部分最恰当的一项是( )。
A.绝境 安全 B.困境 安全
C.绝境 安危 D.困境 安危
【答案】B
【弘新解析】古地虽然人满为患，但还不至于到“绝境”的地步，所以“绝境”用与文中程度过重，排除选项A、C。安全：没有危险;安危：平安或危险的情况，偏指危险的情况，如“不顾个人安危”。“影响”的只能是“安全”，而不是危险，故第二空填“安全”，本题答案为B。
5.-个城市的现代化，并非仅仅表现为漂亮的GDP数字、热闹的车水马龙、鳞次栉比的高楼大厦，更在于那些看不到的诸多______。城市的下水道和地铁站的扶梯，都是容易被管理者忽视的地方，虽然平时并不起眼，可往往______着城市管理者的真实水平。
依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.角落体现 B.问题反映
C.细节考验 D.部分评估
【答案】C
【弘新解析】第二空中，“反映”一般与“了”搭配，与“着”搭配不当，排除B项。第一空中，与后文的“下水道”和“扶梯”相对应，“细节”更能体现出平时不起眼，容易被管理者忽视的特点，故本题答案选C。
(责任编辑：陈老师)
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